را اثبات و تحقيق كرده است آن‌جا كه از صحيح ترمذى چنين نقل كرده است : « أنا مدينة العلم و علىّ بابها . » سپس بيان پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را از غزالى نقل كرده است كه فرمود : « من ميزان ( ترازوى ) حكمتم و على زبان آن است . » و ديگر فضايل درخشان و منقبت‌هاى مشهور آن حضرت عليه السلام را هم آورده است . . . . « 1 » شرح حالش علماى بزرگ شرح حالش را آورده و توصيف‌هاى زيبايى از او كرده‌اند كه به تفصيل در مجلّد « حديث تشبيه » آورده‌ايم . 95 - اثبات عبدالوهّاب بخارى عبدالوهاب‌بن محمّدبن رفيع‌الدّين احمد بخارى ، حديث را در تفسيرش ، « الانورى » اثبات كرده است . در تفسير سخن خداوند متعال « قُل لا أسألكُم عليه اجراً الّا المودّة في القربى » « 2 » گفته است : « بدان اى خواننده ! اين آيه براى بيان واجب بودن حبّ اهل البيت بر تمام مسلمانان تا روز قيامت است ؛ درود خداوندبر محمّد وخاندانش باد . روايت شده است : هنگامى كه اين آيه نازل شد گفته شد : اى رسول‌خدا ! اين نزديكان شما چه كسانى هستند كه دوستى آنان بر ما واجب شده است ؟ فرمود : على و فاطمه و دو فرزندشان . » آن‌گاه پس از بيان پاره‌اى از فضيلت‌هاى ايشان گويد : « از جابر نقل شده كه گفت : رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم بازوى على را گرفت و فرمود : « اين امير نيكوكاران و كُشنده‌ى گنه‌كاران است ، بىياور است هر كسى او را يارى نكند و يارى شود هر كسى او را يارى نمايد . » سپس صدايشان را بلند كرده فرمود : « من شهر دانشم و على در آن است ، پس هر كسى دانش را خواهد بايد نزد آن در بيايد . » مغازلى اين را روايت كرده است . » سپس چند حديث روايت كرده و چنين گويد : « بدان اى خواننده ! اين حديث‌ها از رسول‌خدا عليه السلام درباره‌ى على وارد شده است . . . »

--> ( 1 ) . الفواتح ، شرح ديوان اميرالمؤمنين / 3 . ( 2 ) . شورى / 23 .